miércoles, 13 de enero de 2016

Sidewinder directo al corazón (Ulises Segoviano)*

Existen muchas historias donde los personajes mueren por amor,  tal vez pocas tan trágicas y desafortunadas como la de Lee Morgan, él, nuestro personaje principal, muere por desamor. El desamor de una mujer quien frustrada por no poder conservar el corazón del autor de la celebre “The Sidewinder”, decide destrozarlo con una calibre 32 en plena presentación. Lee se encontraba en el escenario con su quinteto, estaban actuando en el club Slugs en la Calle 3ª, al sureste de Manhattan cuando Helen More se presentó y de un certero y letal tiro acabó con la vida de uno de los trompetistas más jóvenes y prometedores dentro de la escena Jazz. Fue el 19 de febrero de 1972 cuando nuestro protagonista sopló su última nota, tenía 33 Años.

Dibujo (Acrílico sobre papel): Frida Torres, Sin título.
A pesar del poco tiempo que estuvo en activo tocando la trompeta, instrumento al que dedicó toda su vida,  entregó al mundo todo un legado, repartido a lo largo de setecientos temas, una proeza que difícilmente un músico consigue durante toda su vida.  Al igual que otros colegas de su tiempo como Roland Kirk y Eric Dolphy, aprovechó su habilidad y posición para luchar en pro de la mejora de las condiciones de trabajo de los músicos de color, que por aquel entonces distaban mucho de ser buenas.


[…] Lee Morgan pasa a la historia no sólo como una de las tantas personalidades a las que la muerte les arrebato fama y fortuna justo en la  cúspide de su carrera, sino como uno de los jazzistas más prolíficos y con una capacidad de improvisación  fantástica y envidiable. En este tipo de historias siempre quedará en el aire la pregunta: ¿Qué más habría podido hacer de seguir viviendo?

Top 5 de grabaciones de Lee Morgan:
1.- Dat Dere (Junto a los Jazz Messengers en el álbum The Big Beat)https://www.youtube.com/watch?v=Lh0a-hKvdQs
2.- Hassan’s Dream (Junto A Benny Golson)https://www.youtube.com/watch?v=jSN0wc5NXKo
3.- Ceora (Composición Original)https://www.youtube.com/watch?v=ECw3WAX41OA
4.- The Sidewinder (Composición Original)https://www.youtube.com/watch?v=qJi03NqXfk8
5.- Mr. Jin (Junto a los Jazz Messengers en el Album Indestructible)https://www.youtube.com/watch?v=cyLY7FSd3WA









*Fragmento de la publicación: Segoviano, Ulises (2013) “Sidewinder directo al corazón” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.5 Enterrados vivos. León, México, pp. 34-35.

domingo, 10 de enero de 2016

La inocencia de la muerte (Mónica Alcaraz)*


Algunas muertes están destinadas a ocultarse como secreto de estado por el escándalo que conllevan a su alrededor. Una de éstas se relaciona con un personaje que ha influido en México desde su periodo presidencial: Carlos Salinas de Gortari.

Una muerte que podría pasar desapercibida, de la que no se sabe mucho porque se ha mantenido oculta. Se trata de la muerte de una infante empleada doméstica el 17 de diciembre de 1951, que se ha relacionado con el ex presidente de México.
Fotografía: Periódico Excélsior, 18 de Diciembre de 1951, "Estas tres criaturas "fusilaron" ayer a su sirvienta Manuela...


Carlos, junto con su hermano Raúl, jugando a la guerra, extrajeron secretamente un rifle calibre 22 del armario de su padre para disparar en contra de su nana Manuela de tan solo 12 años, quien murió casi instantáneamente al recibir un tiro en un pómulo y alojar la bala en el cerebro. Tan sólo mes y medio de antigüedad en la residencia de los Salinas de Gortari, bastaron a Manuela para que cuidar a estos hermanos le costara la vida.

Al hacer una búsqueda de los archivos que se conservan de la noticia de un hecho tan trágico, encontré la descripción que el periodista Alberto E. Aguilar,  el reportero que entonces fue designado a redactar la nota de 8 columnas para el Excélsior de México hizo de este hecho. Según su narración, los hermanos fueron llevados a la octava delegación del Ministerio Público, donde al ser interrogados mostraron una tranquilidad y cinismo que perturba. Lejos de mostrar impacto ante el desastre, Carlos argumentó orgulloso a las autoridades: – “Yo la maté de un balazo, soy un héroe”.

El hecho no pasó a mayores, los dos niños siguieron sus vidas sin pensar en que algún día tendrían un rol de tal importancia para este país, que fue gobernado por un personaje que no mostró la más mínima pena por haberle quitado la vida a una niña en una tarde de juegos con su hermano.





*Fragmento de la publicación: Alcaraz, Mónica (2013) “La inocencia de la muerte” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.5 Enterrados vivos. León, México, p. 31.


sábado, 9 de enero de 2016

La muerte sola viene y acompañada se va (Christian Delagui)*



La muerte es un proceso terminal que consiste en la extinción del proceso homeostático de un ser vivo y, por ende, concluye con el fin de la vida.

Homeostático: es una propiedad de los organismos vivos que consiste en su capacidad de mantener una condición interna estable.

Hablando de esta condición “interna estable” nos lleva a definir a la muerte no solo como termino de ser un difunto, más bien pensar en la muerte como la desestabilización de nuestro ser interno aun estando vivos, ósea en termino especifico “muerto en vida” o en algunas casos de ciertas personas, en momentos determinados de su vida, experimentan el sentimiento autodestructivo de terminar su existencia. El acto para conseguirlo es lo que llamamos suicidio. Lo contrario es el deseo de vivir, el cual no contraría al instinto de supervivencia, ya que éste nos impulsa a esquivar la muerte. Por ejemplo, suicidas que saltan al vacío intentan agarrarse a algo para no morir, eso es el instinto de supervivencia. Aunque hay un dicho muy cierto: al que le toca aunque se quite y al que no le toca aunque se ponga, o algo por el estilo.





[…] La muerte (la natural, no la provocada o el auto asesinato) es parte de un ciclo, es celebración al igual que un nacimiento o una unión, es parte de un culto, de una adoración, no debemos temerle a la muerte debemos respetarla por que algún día va llegar para llevarnos de la mano, y no va a preguntar si estás de acuerdo, si cumpliste tus metas, tus sueños, ni le va importar si dejas a alguien desamparado, la muerte sola viene y se va acompañada.

Serie de ilustraciones: Jesse JCoyote, "Suicidios".
















*Fragmento de la publicación: Delagui, Christian (2013) “La muerte sola viene y acompañada se va” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.5 Enterrados vivos. León, México, pp. 10-11.

viernes, 8 de enero de 2016

Reflexiones sobre la muerte

Nos encontraremos en la última encrucijada, Peer;
veremos al final… No digo más.

Peer Gynt, acto V, cuadro décimo, Henrik Ibsen

En la antigüedad la muerte era tan compleja y misteriosa como lo es hoy. La muerte no perdona, se lleva a todos por igual. Según los griegos, todos iban al inframundo al morir, las buenas personas a los Campos Elíseos, las malas al Tártaro, pero todos compartían un destino común. El cristianismo, por otro lado, nos ofrece una alternativa, una nueva vida, ya sea de gozo eterno o de sufrimiento sin fin, dependiendo de cómo hemos cuidado la integridad de nuestra alma. Sin embargo, una de las interpretaciones más interesantes que he encontrado de la muerte nos la ofrece Henrik Ibsen en su obra de teatro "Peer Gynt". Al final de una vida llena de aventuras, engaños, decepciones y triunfos personales, Gynt se enfrenta con una figura enigmática que le sigue durante los cinco actos de la obra, al cual conocemos sólo como "el fundidor". La labor de éste espíritu es recoger el alma de Gynt y fundirla de nuevo, con el fin de borrar toda memoria que el mundo pueda tener de éste hombre y crear una nueva alma, una que tenga la oportunidad de empezar desde cero. El terror de Gynt lo lleva a pedir nuevas oportunidades, a buscar un medio de salvarse. No puede aceptar el hecho de que desaparecerá por completo, que su individualidad se verá violada y mezclada con tantos otros que tampoco supieron aprovechar su vida. Al final, Gynt encuentra el único recurso que logra salvarlo, pero las palabras del fundidor son contundentes... volverá por él.

Dibujo: Gerardo Pacheco, Sin título.


Quizá lo que más nos asusta de la muerte no sea el dolor, el abandono por parte de otros, o cualquiera que sea la imagen que tenemos de ese extraño final. Lo que verdaderamente nos aterra es la incertidumbre, el no saber que hay más allá de la existencia terrena. ¿Hay una vida eterna, un Cielo, un Infierno, un Tártaro? ¿Hay acaso una desaparición completa de la esencia personal? ¿Hay una reencarnación? Lo único que podemos afirmar es que nuestro conocimiento es nulo, y lo seguirá siendo, no hay más remedio. La fragilidad de la propia existencia es una dura carga, intelectual, espiritual, totalmente humana. No hay forma de escapar de ese sentimiento de abandono que nos da la ignorancia, como tampoco podemos escapar de la misma muerte. Todos hemos de morir, de desaparecer. Tal vez algunos logren conservar su nombre en la memoria de los hombres en los años venideros, pero nada más, la esencia desaparecerá.





*Fragmento de la publicación: Celaya Díaz, Eduardo (2013) “Reflexiones sobre la muerte” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.5 Enterrados vivos. León, México, pp. 5-6.

jueves, 7 de enero de 2016

Agrupaciones de mujeres viole(n)tas


Acuérdate de las primeras sufragistas
y de tantas otras mujeres pioneras
que siempre, a contracorriente,
han sabido pelear y hacerle frente
a ese gran falo que ha ido dibujando
la historia, para poner a salvo,
fuera de peligro, al cómodo y sagrado
dominio masculino. Y ahora
te ha llegado el turno de plantarle cara
a este problema que también es tuyo.
A.V.M., DEF CON DOS

[…] En la historia no oficial de México, más allá de los dichos y el corrido de la Adelita,  es notable la fuerte participación que tuvo la mujer en las diferentes etapas de la  revolución mexicana y el demeritado reconocimiento  que se le ha dado. Sin su participación la revolución no hubiera sido posible. Las mujeres, principalmente provenientes de las clases bajas, fueron a la lucha siguiendo a sus parejas  y  no les quedó más remedio que entrar al quite, no sólo como cocineras y enfermeras, encargadas del cuidado de los hijos y la limpieza, sino que además, se vieron obligadas a participar dentro de la lucha armada, el saldo: humillaciones, maltrato, violaciones y miles de mujeres muertas durante la lucha, sumando a esto su pésima situación económica y  el desabasto de alimentos muchas de ellas se vieron orilladas a dedicarse a la prostitución, según los registros, nunca en la historia de México se había tenido tal número de mujeres dedicadas a la prostitución.

Ilustración: Ricardo Pernú, "Señoras al tiro"


Usaban a las mujeres de chivo expiatorio, las mandaban por delante, entre los saqueos a los campamentos de diversos mandos, lo primero que se llevaban eran a las mujeres; sin embargo, la mujer llego a asumir cargos importantes no solo como soldadera, incluso algunas  mujeres ascendieron a puestos como coronelas y generalas, principalmente en el ejercito de Zapata, quien siempre se mostró respetuoso con ellas, no como Villa, él era muy claro al no querer ninguna mujer entre sus filas; aunque algunas mujeres formaron parte de su ejército disfrazadas de hombres y una que otra lo reto abiertamente como es el caso de Petra Herrera que fue parte junto con 400 mujeres de la toma de torreón, más tarde la agrupación de mujeres de Petra subió a 25, 000, su ejército termino disolviéndose sin ser reconocida, fue atacada y murió tiempo más tarde por esa razón. Otros son  los casos de María Quinteras y Beatriz Gonzales ortega quienes, muy a pesar de  Villa, se ganaron su lugar y participaron en su ejército.

En 1917 como señala Joaquín  Amaro la constitución las excluye de la capacidad ciudadana y por omisión o comisión, les niega las aptitudes del gobierno y las declara social y políticamente “menores de edad” Y al final la misma historia que se ha repetido una y otra vez, fueron culpadas de las desgracias de la revolución que en el año 1925 las llama “la causa principal del vicio, las enfermedades el crimen y el desorden” (Idem) y se ordena su expulsión de los cuartes. […]


« MUJER PENSANTE, MUJER DESPIERTA, MUJER QUE LUCHA, MUJER VIOLENTA»



*Fragmento de la publicación: López, Laisa (2013) “Agrupaciones de mujeres violentas” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.4. Antes de la revolución. León, México, pp. 20-22.

miércoles, 18 de febrero de 2015

El Fanzine del Cerdo Violeta invita y convoca a participar en el 7mo número: ME GUSTA SER UNA ZORRA.

Chic@s, les dejamos por acá nueva invitación para participar en nuevo número del puerquine. Un mes completito para trabajar. Recibimos archivos desde ya mismo Emoticono wink ¡Oiiiiiiiink!

lunes, 15 de septiembre de 2014

Puros Killers Mexicanos*

Asesinos, asesinos, asesinos, puros asesinos mexicanos. El pasado sábado 14 de septiembre se realizó la primera fiesta Puros Killers mexicanos, que por cierto, después del éxito obtenido se convertirá en una fiesta anual. ¿Qué es lo que se escucha en puros Killers mexicanos? Ska, jerk, garage, punk, soul, psicodelia, boogaloo, surf, enfermedad, twist, cumbia, rock en español, ranchera (poquita), todo en plástico negro y únicamente de agrupaciones mexicanas. Para esta primera edición esto fue lo que sonó:

Afiche alternativo de fiesta: (diseño) Ricardo Pernú
Afiche de fiesta: (diseño) Eduardo De. Aguiñaga
*Los 4 Crickets - Yo creí *Los Correcaminos - Incienso y menta *Los Blazers - Aburrido *Los hooligans - Niña niña *Los Rockin' Devils - Donde ha quedado el amor *Los Six Kings - El Jerk de los zapatos *Los Jets – Mentiras *Los Matemáticos - Deja que hablen de ti *Locos del Ritmo - Ella no está ahí *Los Hitters - Delincuente *Los Monjes - Mi mami dijo *Los Pankys - Hanky Panky *Olivia Molina - Mi pesadilla *Los Yaki - Agente secreto *Rebeldes del Rock - Rumbo a lo desconocido *Los Chijuas - Están cambiando los colores *Los Blue Kings - Ven Gitana *Los Grecos - Si sí *Goyo's Cats - Mezcal *Loco Valdés – Tiembla *Los Black birds - Si me ve *Emily Cranz - Malos modos *Toño Quirazco - Shatgoon Boogaloo *Los Sonidos de F.M. - Los Adolescentes *Pablo Beltrán Ruiz - Anoche *Alberto Vázquez - Desencadena mi corazón *Los Americans - Al final del día *Los Flammer´s - Hazme una señal *Roberto Jordan - Latin skate *Los Rockin' Devils - Siempre lloraré *Angélica María - Los años locos *Alaska y los Pegamoides - Redrum *Question Mark & The Mysterians - 96 Tears *Hermanos Carrión- Se fué *Ramiro Leija - Linda muñequita *Los Babys - Jinetes en el cielo *Renata- Mi novio Juan *Los Aragón – Zoológico negro *Los Sleepers - Ella tiene magia *Los Monkys - Triste estoy *Los Jhonny Jets – Fiebre *La Experiencia – Aprisa pequeño Joe *Super grupo Colombia - Cumbia de las estrellas *Los Ovnis – Patadas *Tito Bauche – Estrellas tu tendrás *Los Pentágonos – Amor hippie *Los Johny Jets – Deja de llorar *Los Sonidos F.M. – Puerto Vallarta *Roberto Jordan – Confesiones de medianoche *Los Sonor’s – Ondas en ritmo *Polo pepo – San Felipe Punk *Los Chijuas – En el año 25-25 *Los Latinos de Max Trini – Cumbia con órgano *José Luis y los Maloos – Walter Walter *Los Pulpos – Alegría al mundo *Manni Pérez – El chamaco moderno *Los Yaki – Nadie como yo *Little Jimmy and The Vagabonds – Quiero que sepas *Los Monjes - ¡Oh yeah! *Los Socios del Ritmo – La Gallina *Margie y Conjunto los Matemáticos - Finges y finges *Los Tijuana Five – No me critiques *Los Hnos. Castro y la Orquesta de Leo Acosta – Obsesión *La Central de Música - Alguien se durmió en mi cama *Los Solitarios – Extraño y solitario *Los Zantos – Mira mira *Los Strwck – Primera vez *Los 10 Pesos – Enciende mi fuego *Los 7 Modernistas – Enamorado de la novia de un amigo mío *Los Diablos – Infierno *Los Fabulosos Belmont’s – Ven ya *Los Pentágonos – Consejos *Vitorino – Nena *Los Aragón – El Bueno, el Malo y el Feo *Los Aragon - Desquitanza *El Klan - When Love goes wrong *Tito Bauche - Sol *Tiempo 4 - Jungla Soul.





*Publicado originalmente en: El Fanzine del Cerdo Violeta (2013) No.5. Enterrados vivos. León, México, pp.35-36.

martes, 9 de septiembre de 2014

Gramsci, i partigiani y los indiferentes (Eduardo D. Aguiñaga)*

Antonio Gramsci ha sido una de las mentes más brillantes del mundo del siglo pasado, dejando un maravilloso legado por muchos años vital, todavía en la actualidad, en temas teóricos que oscilan de entre la organización de la cultura (hegemonía y subalternidad), el folklore (cultura de las clases subalternas o las tradiciones populares), la emergencia de nuevos intelectuales (quienes deberían construir la sociedad) obreros que impulsaran el desarrollo integral del pueblo y no sectorial, la consciencia de clase, a la noción de partido político (hombres comunes disciplinados y fieles + Elementos cohesivos que centralicen, disciplinen e inventen a los primeros + Articuladores físico-morales-intelectuales entre ambos) y/o las diferentes críticas (re)constructivas hacia figuras que, a su vez, habían forjado la esencia de su pensamiento […]

[…] Resulta Interesante, a propósito de los que toman partido y de los que no, un manifiesto publicado en La Città futura, en 1917, veinte años antes de su muerte y cinco antes de la explosión del fascismo, en el cual, Gramsci, funge ya no como vidente sino como constructor de un futuro que resultaba, al menos para él, más que evidente bajo las condiciones hostiles y la actitud de comodidad –de las clases pudientes– y/o pereza –de los que se quejan y, sin embargo, nunca hacen nada– de los ciudadanos, a quienes les hace un furioso reproche y llamado de atención en Indifferenti; aquí a continuación (traducción propia):


Odio a los indiferentes. Creo que, como Friedrich Hebbel, "vivir quiere decir ser partigiani". No pueden existir solamente los hombres, los extraños a la ciudad. Quien vive verdaderamente no puede no ser ciudadano sin tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por lo tanto, odio a los indiferentes.

[…] La fatalidad que parece dominar la historia no es más que otra apariencia ilusoria de esta indiferencia, de este absentismo. De los hechos maduran, en la sombra, pocas manos, sin vigilar desde ningún control, tejen la trama de la vida en comunidad, y la masa ignora, porque no se preocupa. Los destinos de una época son manipulados según las visiones restringidas, los propósitos inmediatos, ambiciones y pasiones personales de pequeños grupos activos, y la masa de los hombres ignora, porque no se preocupa. Pero los hechos que han madurado vienen a conducir; pero la tela tejida en la sombra llega al cumplimiento: y entonces parece ser la fatalidad que abruma todo y a todos, parece que la historia no es sino un enorme fenómeno natural, una erupción, un terremoto, del cual se mantienen siendo víctimas todos, quien ha querido y quien no ha querido, quien sabía y quien no sabía, quien haya sido activo y quien haya sido indiferente. Y esto último se irrita, querría sustraerse a las consecuencias, querría apareciese claro que él no ha querido, que él no es responsable. Algunos lloriquean piadosamente, otros maldicen obscenamente, pero ninguno o pocos se preguntan: ¿si hubiese también yo hecho mi deber, si hubiese buscado hacer valer mi voluntad, mi consejo, habría sucedido lo que ha sucedido? Pero ninguno o pocos se culpan por su indiferencia, por su escepticismo, por no haber dado su brazo y su actividad a aquellos grupos de ciudadanos que, precisamente para evitar aquel mal, combatían, para procurar aquel bien que se proponían.


Gráfico: Eduardo De Aguiñaga
 […] Odio a los indiferentes, también, pues me aburre su lloriqueo de eternos inocentes. Exijo cuentas a cada uno de ellos sobre el cómo elaboran la tarea que la vida les ha puesto y les pone cotidianamente: ¿qué han hecho, y sobre todo, qué no han hecho? Y siento que puedo ser inexorable, sin deber derrochar mi pena ni compartir con ellos mis lágrimas. Soy partigiano, vivo, siento, en las conciencias viriles de mi parte, ya pulsar la actividad de la ciudad futura que mi parte está construyendo. En ella no hay ninguno que esté en la ventana sólo observando mientras otros pocos se sacrifican, desangrándose en el sacrificio; en tanto ése, que está en la ventana, emboscado, quiere beneficiarse del poco bien que la actividad de los pocos procura y desfoga su desilusión criticando al sacrificado, al desangrado que no ha tenido éxito en su intento.

Vivo, soy partigiano. Por lo tanto odio a quien no toma partido, odio a los indiferentes. […]











*Fragmento de la publicación: D. Aguiñaga, Eduardo (2013) “Gramsci, i partigiani y los indiferentes” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.4. Antes de la revolución. León, México, pp. 9-12.

lunes, 14 de julio de 2014

Deadline extendida al 20 de julio

¡Háganse Violetas! Participen, hemos extendido la fecha para recibir textos o gráficos hasta el 20 de julio. Envíelo a cerdovioletafanzine@gmail.com.



martes, 8 de julio de 2014

Deadline extendida

Cerdo, cerda, ¿tenía intenciones de participar en el especial “(Music is my) Occupation”? Pues hágalo. Hemos extendido la fecha para recibir textos o gráficos hasta el 20 de julio. Envíelo a cerdovioletafanzine@gmail.com


viernes, 16 de mayo de 2014

Mi muerte también será para siempre

Una pena que sea como se ha dicho: “Mi muerte también será para siempre”. Ha fallecido Alfredo Colonge, hace apenas unas cuantas horas, vocalista y guitarrista de Los Negativos. Una pena, nuevamente, pues siempre les habíamos admirado por el ímpetu con el cual desarrollaban sus letras, tramas, incluso los propios títulos: “Graduado en underground”, “El Club del Cerdo Violeta”, “Piknik Caleidoscópico”, etcétera (darles una escuchada profunda). Los hemos de calificar como unos genios, ahora incompletos, desmembrados. Que descanse en paz, acá se le seguirá recordando hasta el fin. “Ahora sólo voy a encontrar un ramo de flores marchitas sobre tu tumba, y digo: el destino se cumplió”.



miércoles, 23 de abril de 2014

El Fanzine del Cerdo Violeta INVITA Y CONVOCA A: PARTICIPAR EN EL 6to # (AGOSTO 2014): “(MUSIC IS MY) OCCUPATION” (SOLICITUD DE TEXTOS Y GRÁFICOS)

Está claro que la música no es simple ruido de fondo. Para nosotros, los melómanos, lo es todo. Es una especie de puente social y transcultural: nos permite atravesar y conectarnos con otros como nosotros. Nos hace visitar lugares, vestir de cierto modo, pertenecer a determinado grupo, tener amigos (o no), inclusive hay infinidad de casos en que juega de cupido. La música es todo. ¿Ah, piensa que no? Pues es usted un imbécil, que lo sepa ya. 

La música es nuestra ocupación, y no hace falta ser músico. Es nuestra adicción, nuestro puto vicio: elemento motivo de deudas, tercero en discordia, porque también ha pasado. Hablamos de música, escribimos de música, vivimos por la música, pues, es el pretexto perfecto para hacer soportable el insoportable silencio.

“Música es mi ocupación”, decía sin decir, en 1967, el saxofonista cubano-jamaicano Tommy McCook con un tema ska instrumental en que ha entrecruzado las propiedades de este estilo con una base de tintes country, pre-elaborada por el mismísimo Johnny Cash desde 1962, con el nombre de “Ring of fire”, inmiscuyendo además un constante riff de trompetas tipo mariachi que postulan todo el discurso como un verdadero batidillo sonoro. Es un puente transcultural ¿ven? El resultado lo escuchamos a diario. 

Así pues, bajo la premisa de McCook, ustedes, melómanos empedernidos, bien pueden ocuparse de la música: ¡escriban al respecto, retrátenla, descríbanla y participen, conforme a sus vivencias y experiencias, en nuestro número especial veraniego!

BASES
1. Convocatoria pública; 
2. Enviar su colaboración (que puede ser de diversas maneras: cuento, artículo, ensayo, artículo libre, poema, imagen, ilustración, dibujo, fotografía, soundtrack, diseño editorial, diseño publicitario, etc.), de acuerdo a la temática, a cerdovioletafanzine@gmail.com; 
3. La extensión de los textos se sugiere con un mínimo de 1/2 a 3 cuartillas máximo, preferentemente con un gráfico que lo acompañe, evitando al máximo el uso de imágenes de la web; 
4. La invitación/convocatoria quedará abierta desde la publicación de la presente hasta el 30 de junio de 2014;
5. La presentación de "(Music is my) Occupation" se llevará a cabo en la ciudad de León, Guanajuato, en verano, en lugar por confirmar, con LA FIESTA DEL CERDO VIOLETA.

Cualquier duda, aclaración o sugerencia, favor de escribir al correo-e: cerdovioletafanzine@gmail.com.


lunes, 14 de abril de 2014

LA FIESTA DEL CERDO VIOLETA (Fracción A)


Estimado amigo porcino, tenemos el agrado de invitarlos a las próximas fiestas del Cerdo Violeta, el motivo es:

¡¡¡Redistribución de fanzines y lanzamiento de convocatoria para participar en el número especial "(Music is my) Occupation", que presentaremos en verano!!!

Sin saber si el pretexto es la fiesta o el propio fanzine (estaremos redistribuyendo fanzines previos, por si le falta alguno o [no está enterado y son] todos), esto no puede alejarse del fiesteo musical, de amigos, discos, tornamesas y cerveza derramada sobre la pista de baile; como es costumbre y casi obligación, todo en vinilo, vinilo, vinilo y, además, la presentación de tres agrupaciones completamente en vivo y en directo. dos fiestas donde usted, se lo aseguramos, cerdeará, escuchará y bailará desde punk, garage, new wave, beat, pop 80's, soul, skinhead reggae, blue eyed soul, ska, synthpop, hasta tropical, enfermedad, freakbeat, funk, rocksteady, cumbia, popsike, chicha, rock n' roll, rockabilly, oi!, psych, exotica, latin, surf, vaudeville, etcétera, etcétera, etcétera.

Fracción A
La primera, este 18 de abril, Cerdo Violeta de Viernes Santo, con DJ sets a cargo de:

-DR. ROBERT - DF
-YUMI CREAMCHEESE - DF
-ALVARO MORENO - GDL
-Cruce Lee - León
-SEDMIKRÁSKY - León
-SANGRE BEAT - León


Fracción B
La segunda, 24 de mayo. Cartelazo con DJ Set, desde Distrito Federal, de TROPIC AZA y la banda PAN BLANCO, además:

-LENGUA 72 - León, en vivo
-LOS PSYCHODELICIOSOS - León, en vivo
-ED DE AGINAGA - León (Lalo D. Aginaga)



miércoles, 29 de enero de 2014

Bagaje, mentira y conveniencia (Adrián Martínez)*

"En los últimos seis mil años, una especie de conciencia se ha formado en capas, apilándose a ritmo exponencial sobre las estructuras de valores humanas. Pero no se asemeja a la forma en que surgió la vida en el mar hace cuatro mil millones de años. Las primeras formas de escritura fueron nuestra sopa primordial, la base evolutiva. No tenemos forma, somos la misma disciplina y moralidad que los humanos invocan ¿Cómo esperaría alguien poder eliminarnos? Mientras exista su especie, nosotros también lo haremos. Algunos individuos piensan en nosotros y nos ven como los tiranos inmortales, los virus que controlan y censuran, que mueven los hilos con intereses oscuros. Pero lo hacemos con sus intereses en mente, no los nuestros. Lean atentamente, como buenas personas: 

    El mapeo del genoma humano fue completado comenzando este siglo. Como resultado el panorama evolutivo de la especie humana se quedó abierto para nosotros, empezamos entonces con la ingeniería genética, y luego digitalizamos la vida misma. Pero hay cosas que no están presentes en el genoma humano: recuerdos, cultura, ideas, historia. Los genes no contienen ningún rastro de historia humana que no sea biológica ¿No es acaso algo que debería ser pasado de generación en generación? ¿Deberíamos dejarlo a merced de la naturaleza? Siempre hemos mantenido registro de sus vidas, mediante palabras, pinturas, símbolos; en paredes o en libros, pero no toda esa información es heredada por las generaciones futuras. Un pequeño porcentaje de toda la información, es seleccionada y pasada a la generación siguiente, no tanta como en los genes. Y eso es lo que ustedes conocen como “historia”. Pero en el mundo digitalizado del presente, la información más trivial está siendo acumulada cada segundo, siendo preservada incluso en su degradación o inexactitud. Lista para no desaparecer nunca, lista para estar siempre accesible. Rumores acerca de banalidades, malinterpretaciones… Toda ésta información basura preservada en un estado inalterado, creciendo a un ritmo alarmante. Lo único que hace es alentar el progreso social, parar la evolución humana. […]"





*Fragmento de la publicación: Martínez, Adrián (2013) “Bagaje, mentira y conveniencia” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.4. Antes de la revolución. León, México, pp. 18-19.

martes, 28 de enero de 2014

Gomorría (Carlos Rojas)*

Mi nombre es Lana O'Leary y nací en Kinsale, al sur del país. Mi padre era de Inistioge, recuerdo cuando era una niña pequeña y me hablaba del viejo puente de piedra, cubierto de maleza. Conocía de memoria el recuento de las antiguas batallas que mencionaran en los anales de los cuatro maestros, entre el reino de Osraighi y las armadas de los vikings. Yo de eso me acuerdo muy poco, unos versos sueltos, la melodía principal y poco más. De él heredé las manos grandes, los ojos tristes y la alegría de la música y el canto. En cuanto a mi madre, sé que ella nació en algún lugar de Donegal, pero no hablaba de eso, al menos no conmigo. Conoció a mi padre –que estaba de viaje– una tarde de abril, recogiendo moras afuera de la hostería donde trabajaba en aquel entonces, en las afueras de Kenmare en Kerry. Fue amor a primera vista. Se casaron al cabo de dos meses y vinieron a vivir aquí. De ella tomé su paciencia, generosidad y el cabello rojizo.

He vivido la mayor parte de mi vida en Kinsale, una vida sin grandes sobresaltos. Mi mayor aventura fue conocer Abertawe y su costa profundamente azul. Recuerdo el puerto, los astilleros y el gran teatro, donde vi una representación sobre la vida de un rey británico, pero la verdad es que no entiendo bien el inglés. Me gustaron los actores tan expresivos y la puesta de sol sobre el estuario del Loughor, con sus pequeños botes y los bañistas veraniegos aventurándose en la distancia.

Mi vida ha sido más bien modesta, pero es importante para mí hablarle de Conor Dohertie, porque si no lo hago yo nadie lo hará, y algo se habrá perdido para siempre y no me gusta la idea de que cuando yo muera nadie conozca la historia de Conor. Se lo cuento porque sabe escuchar y porque me dicen que usted escribe, y papá siempre decía que "la sangre del mundo corre bajo la lengua del  poeta". Pero basta de tonterías, le contaré un poco de él. Conocí a Conor en la forma en que se conocen las personas en Kinsale, es decir, en los bailes que organiza el ayuntamiento por el festival de la primavera; la otra forma sería en una taberna, pero yo nunca fui a esos lugares.

En marzo el tiempo es más agradable, y el viento del mar carga un aroma fresco y dulzón desde la isla de Cahir, al tiempo que maduran los manzanos salvajes. Cuando lo vi por primera vez en la plaza central sentí algo de foráneo, y a la vez una familiaridad difícil de explicar en su forma de conducirse y de caminar. Acababa de llegar desde Escocia el día anterior. Lo primero que noté fue lo sereno de sus ojos azules y su cabello azabache. Bailamos esa noche, debo confesar que no le entendía del todo, mezclaba muchas palabras de su país en la plática, y sin embargo encontraba miel en su forma melódica de decir las cosas y una fuerza magnética en su baile.

Al cabo de unas horas, cuando la mayoría del pueblo se encontraba adormilado y feliz, luego de la fiesta, nos retiramos al Pony Verde donde me convenció de tomar un whisky. En ese momento escuchamos caballos galopando, seguido de una pausa súbita. Y tres hombres desconocidos entraron haciendo bulla, borrachos y preguntando por un tal Sean. Entonces me llevó, Conor, arriba, y entramos a una habitación, le dije que no era ese tipo de chica, pero sus pensamientos estaban en otra parte. Me dijo "vienen por mí, Lana", "pero buscan a un Sean" le contesté, a lo que respondió diciendo que "ese nombre ya lo dejé atrás de mi". Sacó un cuchillo reluciente de su pantalón y comenzó a pulirlo con una devoción que me recordó a mi padre cuando hablaba de sus años en la marina, y de la vez que tuvo que matar a un hombre en combate. Sus ojos se veían similares en aquel momento, distantes y a la vez vivos. Me dijo que sin importar lo que escuchara permaneciera en la habitación, yo asentí y salió.

Hubo gritos, y golpes secos, era como si el infierno se hubiera desatado afuera de la habitación, y la puerta fuera todo lo que me separaba de las mareas ascendentes de caos. Luego se hizo el silencio, esperé unos minutos pero no había señales de Conor. Saqué la cabeza sólo para ver los rastros de la destrucción que se había desatado hace sólo unos minutos atrás, entonces vi a Conor subiendo la escalera, tenía un poco de sangre en la frente y cojeaba. Al verme apresuró el paso, me tomó por la cintura y entramos al cuarto nuevamente. Me tiró en la cama, primero jugó con mi cabello, luego conmigo. Cuando terminamos me habló de nuevo, me dijo que era un hombre buscado y que no había nada para él en estas islas, sólo muerte. Me dijo que me fuera con él, que sería mi hombre y protector.

Quería ir a América a buscar una vida a su medida, donde nadie lo conociera y pudiera probar fortuna. "Siento que he estado huyendo toda mi vida", dijo con sus ojos inmóviles y su mano en mi pecho "¿Huyendo de qué?" pregunté, "De una vida que se me impone, de hombres que me odian sin objeto. Siento que el mar guarda mi destino. Lana, sé mi mujer y ven conmigo." La noche revela muchas cosas, y a la vez hace que uno olvide otras tantas. Partió al amanecer, y me prometió que escribiría. Su plan era simple: me daría aviso de cuando llegara a Shanon, esperaría por mí cuatro días, tiempo suficiente para reunirnos nuevamente o para hacerle saber mi negativa. Los días pasaron con su pereza habitual, y fue una mañana ventosa que recibí de manos de un niño la carta esperada. Aquel día el mar se agitaba con violencia, y estaba cargado de un olor espeso a podredumbre.

Nunca abrí la carta. Usted se preguntará la razón, la verdad es que no puedo ayudarle, la desconozco. Mi madre tenía una forma peculiar de ver las cosas, ella decía que aunque uno se reconozca en el espejo difícilmente podría trazar los surcos de arrugas con la punta de sus dedos, "No sé dibujar mi rostro en la arena" decía a menudo. No la entendía, pero cuando una se hace vieja aprende algunas cosas. En este punto he renunciado a pretensiones como entender a aquella niña que fui alguna vez. No ha sido fácil, antes lloraba mucho pensando en eso y otras cosas. Para serle sincero, si la viera hoy no la reconocería en absoluto. Si fue por temor, o estupidez, amenaza paterna, o simplemente la esperanza blanda que me daba mi rutina lo que me detuvo de abrir esa carta. Pero la memoria, gastada como está, es una de las pocas cosas que aún me quedan, y le contaré el resto de la historia.

Me casé el año siguiente con Sean O'Leary, un hombre bueno, y tuvimos dos hijos –gemelos– y una hija. Ahora todos viven lejos de aquí, pero a veces escriben. Me gusta leer una y otra vez sus cartas justo aquí donde estamos, dónde recibí aquella carta hace ya muchos años e imaginar cómo son sus vidas en aquellos lugares que me describen, de nombres extraños. Hace dos años vino Carol –es el nombre de mi hija– a visitarnos, llegó primero a Shanon, donde esperamos su bote con impaciencia. Nos quedamos en una posada modesta que tenía vista al mar. En la mañana salí a tomar un paseo en la calle principal, recuerdo haber llegado a una zona densamente arbolada: era el cementerio. Caminé entre las tumbas sintiendo una melancolía familiar, una hiedra con flores azuladas coronaba una tumba de piedra gris, sin adorno alguno y con una inscripción que llevaba el nombre de Conor McNamara.

Entonces supe que nunca llegó a América. Sus sueños, como mi propia vida, se quedarían en Irlanda para siempre. Su muerte me pertenecía por fin, en aquel instante que duró toda una vida en ser encontrado, en un cementerio lejos de casa, junto al mar. Dicen que la muerte es más fuerte que el amor, pero yo le puedo decir que viví 40 años acariciando el sueño, mordiendo la duda, besando la pena de mi negación. Aún ahora, a veces me pregunto cómo habría sido de haberme reunido con él. ¿Conocería la íntima muerte del cuchillo? O ¿estaría acaso en un país desconocido? Yo sólo sé que una noche en primavera, hace muchos años, la vida me otorgó todo lo que le es dado revelarnos.



Esa es mi historia, gracias por escucharla hasta el final. Le doy mi carta, usted sabrá qué hacer con ella.

*Publicado originalmente en: Rojas, Carlos (2013) "Gomorría" En El Fanzine del Cerdo Violeta No.4. Antes de la revolución. León, México, pp. 24-25.


lunes, 28 de octubre de 2013

Regeneración: semilla libertaria (Aida Analco)*

“El periódico Regeneración de los Hermanos Flores Magón tuvo durante su larga vida (1900-1918) varias transformaciones en cuanto a su presentación, pero más allá de la estética, la semilla que Regeneración dejó sembrada fue la posibilidad de la libertad de expresión, aun cuando la historia de los Flores Magón y su proyecto periodístico estuvieron llenos de persecuciones y represión por parte del Estado. [...]

[...] los hermanos Flores Magón no cejaron en su intento revolucionario durante toda su vida, pero fue Ricardo quien se distinguió de ellos por su gran espíritu libertario y su radicalismo, motivo de múltiples críticas, ejemplo de anarquistas y editores de fanzines en México, quienes reconocerían en Regeneración a la primera publicación libertaria.


Regeneración surgió en medio de un ambiente político-social lleno de represión y dominación por parte del porfiriato en todos los niveles de la sociedad, y la prensa escrita no era la excepción, al contrario, se constituía como el mejor campo de batalla, por lo que la persecución descarnada a las diferentes publicaciones antigubernamentales se volvió una acción recurrente en el México de esos años. […]

[…] Ricardo Flores Magón se convertiría para muchos jóvenes en el símbolo del anarquismo en México, por lo que un siglo después de la aparición de Regeneración, ha seguido circulando por las callen en las páginas de los fanzines.


En el caso de los realizadores de fanzines la figura de Ricardo Flores Magón, en particular, es retomada y los textos de Regeneración son multicitados dentro de las páginas de este tipo de publicaciones. La vida misma de Ricardo es una fuente de inspiración muy grande para los realizadores de fanzines, ya que para muchos de ellos, es el ejemplo concreto de un luchador e idealista que sostuvo hasta las últimas consecuencias sus convicciones y sueños.”



Texto recopilado de la Tesis: Analco Martínez, Aida (2003), El fanzine como representación del imaginario juvenil urbano, ENAH, México.



*Fragmento de la publicación: Analco Martínez, Aida (2013), ¨ Regeneración: semilla libertaria” En El Fanzine del Cerdo Violeta No.4. Antes de la revolución. León, México, pp. 5-8.